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| uma [2018/08/09 12:00] – superuser | uma [2018/08/16 08:15] (current) – [La Uma] superuser |
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| La Uma //(qui signifie "union" en langue [[keniens|kenienne]])// est une religion monothéiste d’origine [[hazalaris]] qui naquit à [[Kelmer Abzar]] dans le désert de la péninsule sud du continent d’[[Anderia]] durant l’[[Âge du Tyran]]. Elle est portée par le prophète [[Ashgar El-Abzar]], un sorcier occultiste qui vivait en hermite non loin de l’oasis de [[Kelmer Abzar]] et qui reçut lors d’une de ses méditations le message prophétique du [[Grand Celeste]]. Elle est aujourd’hui la religion majoritaire des peuples [[hazalaris]] et [[levantins]], de nombreux adeptes forment des petites communautés éparses dans les grandes villes d’[[Orlésia]] ou dans l’[[Empire arkadien]]. | La Uma //(qui signifie "union" en langue [[keniens|kenienne]])// est une religion monothéiste d’origine [[hazalaris]] qui naquit à [[Kelmer Abzar]] dans le désert de la péninsule sud du continent d’[[Anderia]] durant l’[[Âge du Tyran]]. Elle est portée par le prophète [[Ashgar El-Abzar]], un occultiste qui vivait en hermite non loin de l’oasis de [[Kelmer Abzar]] et qui reçut lors d’une de ses méditations le message prophétique du [[Grand Celeste]]. Elle est aujourd’hui la religion majoritaire des peuples [[hazalaris]] et [[levantins]], de nombreux adeptes forment des petites communautés éparses dans les grandes villes d’[[Orlésia]] ou dans l’[[Empire arkadien]]. |
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| C’est la deuxième grande fête religieuse après le jeûne de la foi. Pendant une journée et une nuit, les umaddistes doivent se vêtir pauvrement et n’afficher aucun signe de richesse particulier. Des offrandes sont faites aux mendiants et aux miséreux, rappel que le prophète état lui-même un ermite et non un prince. Le lendemain du jour des humbles est marqué par une fête où l’on rend grâce a l’abondance accordée par le seigneur, c’est une journée consacrée à la fête et au partage. | C’est la deuxième grande fête religieuse après le jeûne de la foi. Pendant une journée et une nuit, les umaddistes doivent se vêtir pauvrement et n’afficher aucun signe de richesse particulier. Des offrandes sont faites aux mendiants et aux miséreux, rappel que le prophète état lui-même un ermite et non un prince. Le lendemain du jour des humbles est marqué par une fête où l’on rend grâce a l’abondance accordée par le seigneur, c’est une journée consacrée à la fête et au partage. |
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| | ==== Organisation du culte ==== |
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| | La plupart des écris datant de l’époque du prophète et permettant d’extrapoler une conduite à suivre sont soumis à interprétation, ainsi de nombreuses écoles umaddistes se sont créées au fil du temps chacune essayant d’extraire des textes anciens l’essence des enseignements du prophète. Les plus puissantes écoles ont la capacité de faire élire des Princes-Marchands de par leur base populaire forte. |
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| | Depuis la mort du prophète et la sédentarisation d’une partie des peuplades [[hazalaris]], il y a un consensus sur l’impossibilité de trouver un homme aussi sage que le prophète lui-même pour gouverner au nom de dieu. Le système des princes-marchands est ainsi né tout naturellement, soutenus par une école religieuse, le Prince est désigné pour son respect de la religion et la prospérité de son commerce, il devient ainsi garant de par sa fortune de la sécurité du commerce et de la bonne tenue de l’éthique religieuse et de l’ordre nécessaire à la prospérité de tous. Le titre n’est pas strictement héréditaire mais dans la coutume l’est assez souvent. |
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| | Durant la période d’occupation impériale, les mœurs ont énormément évoluées. Devenus extrêmement riches et puissants, les marchands deviennent de plus en plus libérales, le respect stricte de la religion observé par leurs aïeux s’étiole aggravée par une corruption rampante des instances religieuses, et il n’est plus rare constater des scènes de débauche totalement impensable à l'époque. Seule l’ethnie des [[hazalaris|hazalars]] restée nomade continue à perpétuer la tradition de façon stricte. |
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| ==== Relation avec les autres cultes ==== | ==== Relation avec les autres cultes ==== |
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| Les umaddistes rejettent les cultes polythéistes, et toute forme de culte des [[Anciens]]. Ils sont néanmoins tolérant quant à la cohabitation avec ces cultes, pour peu que ceux-ci n’ai rien à voir avec les [[esprits]] qui sont des créatures du [[Djagal]]. | Les umaddistes rejettent les cultes polythéistes, et toute forme de culte des [[Anciens]]. Ils sont néanmoins tolérant quant à la cohabitation avec ces cultes, pour peu que ceux-ci n’ai rien à voir avec les [[esprit|esprits]] qui sont des créatures du [[Djagal]]. |
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